儿童读经是“教儿童诵读经典”的简称，这四个字，包含了教育的三个基本要素：佳绩，教育的好时机是儿童，第二，教育的好内容是经典，第三，教育的方法是诵读。总之，“儿童读经教育”，就是用简单的方法在一个人黄金时期教他高明的内容，让一个人的潜能得到高度的开发的一种教育理论。至于何谓经典?如何教?为什么教这些，这样教，就有成效呢?那是有一番道理的，以下就是成都军事夏令营总结儿童读经教育的基本主张：

1、首先认定各民族文化的相容性，提出“全盘化西论”

亦即认为各民族的文化都是人类理性的成就，都是人类共同的智慧遗产，凡是有理性的知识份子都应对之尊重，尽心学习，求其存续。并且相信文化与文化之间可以融会贯通，可以互相成全。每一民族少应尽自我文化的传承之责，先以自我文化陶育出自我生命的深度，进一步才足以谈吸收与开创新一代的文化。所以中国人此时应效法古人吸收印度文化的气魄，全盘“化西”。“化西”，不同于“西化”。“西化”是忘了自己，把自己变成西方;“化西”是健全自己，并通过自己的努力，把西方“消化”进来，充实自我的生命内蕴。

2、认定经典在文化传承上的重大意义

“经典”之所以为“经典”，其重要特色是发自人性，超越时空。不管要承继自我传统，或要吸收外来文化，其简捷的进路，便是直接从各民族的“经典之作”中，去汲取其民族的文化源头活水。尤其中国的经典名著，不论四书、五经、诸子、百家、唐诗、宋词，流传久远，都具有开朗涵宏的气象与优雅高尚的情怀，读中国经典，当有助于开拓一个人的心胸志趣，培养一个人的敦厚好学精神。

3、认定文言与白话的相容性，而且认定“文言文”对中国文化传承的功能有其不可替代性

“文言”本来就是从“白话”提炼出来的，而且文言文乃是白话文的基础。过去乃至近代之文章家、思想家，如胡适、徐志摩、鲁迅、老舍、钱钟书、沈从文诸名家，皆是文言与白话兼擅，而且先有文言之厚度才造成白话之功底，所以白话文不应与文言文形成对立。何况举凡经、史、子、集，有代表性的中国文化之文献，几乎都是文言文。如果不能读文言文，就几乎等于不能读中国书。而不能读中国书，几乎等于不能了解中国文化。

4、认定“文言文”之易教易学性

虽然心理学家对人类“如何学得语文”的详细过程犹未完全明白。但人类一直都从出生开始，很自然而方便地在做复杂的语文学习。此种天生的强大能力，心理学家特称之为“语言天赋”。而这种“天赋”能力，以婴儿为强大，随年龄之增长而递减，至十三岁则几乎丧失这种“天赋”，若要增进语文能力，必须痛苦而艰难地学习。

依照客观的经验，吾人皆知：有关“语”的部份，大体而言，任何母语，在三岁之内即可学会;如有适当环境，六岁之内甚至可以学会多种语言。而有关“文”的部份，包括文字的认识和书面语言的学习，亦应在三至十三岁之间，可以奠定一生的根基。零岁至十三岁，可以说是语文学习的“关键期”。只要不错过这一教学的适当时机，高度的语文能力，是很自然而容易的可以培养出来的。

5、认定儿童是“读经”适当的年龄

如上所言，因为语言的学习是愈早愈好，文化的熏陶也愈早愈有其潜移默化之功。所以及早让儿童接触涵义丰富的“经典”之作，对其一生的文学素养的蕴酿、人格智能的陶育，是具备重大而深远的意义的。因此，当前在海内外许多家庭中，体制外的零星的“读经”教育，也是以儿童为主的。

据大略之估计，当前海内外，包括祖国大陆、台湾地区，以及东南亚、欧澳美加华人社会，已有数百万儿童接受“读经”教育，成效之良好，往往出乎家长及老师之意料。

6、认定“儿童读经教育”教法的简易可行性：

基于对儿童心理的确实认识，为顺应儿童学习的天性，“儿童读经教育”的基本方式是“只求熟读，不必求懂”。老师只是依照文句，教他“读”;而儿童也只是“跟着读”、“反复读”。这样，老师便很容易“教”，儿童也很容易“学”。而且不论“教”的人、“学”的人，都在轻松愉悦的气氛中，有所长进，所谓“教学相长”，莫此为甚。

依据发展心理学的原理，人的“记忆力”与“理解力”，是各有其成熟之时机而且是相辅相成的。幼童时的心智特色，是善于直觉、记忆，而不善于思辨、理解，故此时应让他多记诵有深度的文化素材，酝酿日久，待其长大，人生经验逐渐丰富，理解力自然成熟时，即可触类旁通，取之不尽，用之不竭。

儿童本是乐于念诵乐于反复的，尤其是团体的朗诵，抑扬顿挫，琅琅书声，与唱儿歌无异，学习是一种愉快的事。而反复多次，即能背诵，会背诵时，更是乐之不疲。若常加复习，至终身不忘，将成为一生的文化资产。

7、认定“读经”的“潜能开发”功效：

从教学方法上看，反复诵读，可以提升儿童的专注力，反复而熟习，可以提升儿童的记忆力。而专注力与记忆力，是学习的基础。

此外，从教学内容上看，任何语文都是复杂的系统，高度语文尤其艰深难解，但儿童具有强大的语文学习天赋，其可解处，固可以立即溶入生活之中，其不可解处，也会在默默中主动寻求理解。

高程度的语文学习，不仅语文能力立即提升，其影响所及，将带动心智之全体发育。在短期之内(约一至二个月)，即可发现，儿童各种学习能力，尤其是数理思考能力，也都跟着增长起来，令人有“忽然聪明起来”的感觉。以致教师或家长以极少的气力，即可让儿童达成超越一般功课的成果。

8、认定“读经”的“品德教育”功能 ：

教育学家都知道，所谓“道德”、“品行”、“性情”、“气质”等重要的人格素质，原是很难“教”的，至少是不能用一般的知识教育的方式来教的。这种有关“德性”的成长，是在一种“陶冶”、“熏习”、或者“耳濡目染”、“潜移默化”中培养出来的。